En Afrique, la Fondation Nguia Ti Bé soutient des projets en harmonie avec sa propre philosophie, culture et environnement. La priorité sera donnée aux projets visant à protéger le patrimoine immatériel, le savoir indigène et / ou à contribuer au développement de la philosophie africaine.

La culture africaine a été exposée à la mondialisation, au néocolonialisme, au capitalisme prédateur, à la pauvreté, aux guerres et aux pandémies. Cela a conduit à une dislocation sociale, culturelle, écologique et à la perte des connaissances et des valeurs autochtones. La fondation vise à collaborer avec des philosophes, des sages et des chefs traditionnels africains.

Aux Pays-Bas, la fondation promeut la connaissance et la compréhension de la philosophie africaine en organisant des conférences et des ateliers.

Photo M. v.d. Boer

Ubuntu

La pensée africaine a souvent été associée à l’expression Ubuntu. Le concept fait référence à une philosophie de vie séculaire et toujours florissante. Ubuntu est connu sous différents noms à travers l’Afrique, mais le concept de base est le même partout: l’essence de l’homme est sa connectivité: connecté à sa famille, à son environnement, à la nature, au passé, aux ancêtres, à ceux qui ne sont pas encore nés. L’homme est au milieu de tout cela et a la responsabilité de préserver et de rétablir l’harmonie. Dans Ubuntu, le développement moral et l’action éthique sont importants. L’humanité, la compassion et la réconciliation sont des thèmes centraux. Ubuntu est l’opposé de l’individualisme, du rationalisme et du matérialisme occidentaux unilatéraux.

Philosophie africaine

Le concept d’Ubuntu fait partie de la philosophie africaine. La pensée africaine a de nombreuses manifestations et d’innombrables variantes locales. Il n’existe pas «LA» philosophie africaine. La philosophie africaine va bien au-delà du seul langage de la raison. Il devient également visible dans l’émotion, le langage du cœur, la musique, la danse, l’art, les histoires, les mythes, les proverbes, les rituels et les symboles. La pensée africaine est profonde, a de nombreux niveaux spirituels et mystiques et se développe continuellement. Elle se réfère au patrimoine culturel immatériel, rend justice à l’Afrique, contribue à l’autonomisation de l’Afrique, brandit un miroir à l’Occident et contribue à résoudre les problèmes mondiaux actuels (tels que la médecine, l’écologie, le changement climatique, la consolidation de la paix).

La Fondation Nguia Ti Bé veut mettre en lumière la grande diversité de la philosophie africaine plus que seulement Ubuntu.

Exemples de projets

Bénin

Le Bénin est le berceau de la culture Vodoun. Le respect, la confiance et les soins sont des valeurs importantes. Dans le Vodoun, de nombreux aspects de la vie sont entrelacés: religion, spiritualité, éthique, science, médecine, conservation de la nature, art et philosophie. Le Vodoun se concentre sur la bonté des gens et s’oppose à la magie noire (Voodoo). À l’époque coloniale, la culture du Vodoun était fortement réprimée, préjugée et stéréotypée. Le racisme a dominé la perception occidentale. Ces dernières années, il y a eu plus de reconnaissance et d’appréciation.

Les hôpitaux traditionnels sont ancrés dans la culture Vodoun et sont très appréciés par la population locale. La connaissance de la médecine est vieille de plusieurs siècles et va de père en fils, de mère en fille. La Fondation Nguia Ti Bé soutient l’hôpital traditionnel d’Ayou. L’hôpital a de bons résultats, maintient une bonne qualité de soins et le traitement des patients est personnel et respectueux. L’anesthésie et le soulagement de la douleur sont effectués par l’utilisation d’herbes et de rituels. La rééducation, la physiothérapie traditionnelle et les massages sont des éléments importants. Les patients paient selon leurs propres capacités

La Fondation Nguia Ti Bé soutient la création d’un jardin botanique médicinal et fait don de matelas fabriqués localement.

Hôpital traditionnel, Ajou. Photo MvdBoer

La République Centrafricaine

La République Centrafricaine a une population paisible, mais une structure gouvernementale faible. Ce pays s’est complètement effondré en raison de la violence continue. On la décrit souvent comme un conflit religieux, mais en réalité c’est une bataille internationale continue pour les ressources et un exemple dramatique du capitalisme prédateur à grande échelle. Près d’un million de personnes ont été contraintes de fuir. Cependant, au milieu de toute l’agression, il y avait des exemples impressionnants d’humanité: des musulmans aidant des victimes chrétiennes, des chrétiens protégeant des réfugiés musulmans, des locaux aidant d’anciens enfants soldats. Ce sont des signes encourageants qui font preuve que l’ancienne philosophie existe toujours: Zo Kwe Zo: un humain est un humain, l’être humain passe avant tout.

La fondation Nguia Ti Bé a été présentée à une organisation locale unique de 50 grands-mères et veuves qui ont pris en charge 100 orphelins. Ensemble, les femmes ont été associées à une tontine, un système d’épargne collectif traditionnel, flexible et discipliné, qui leur a permis de mettre en place un élevage coopératif de poulets. En raison de la guerre, les femmes et les enfants ont été contraints de fuir. La ferme a été saccagée et détruite. Nguia Ti Bé a soutenu la reconstruction de l’élevage de poulets.

De plus, la fondation a soutenu les initiatives locales suivantes, comme:

-Un programme d’adoption communautaire: soutien aux familles de Mobaye et Ndomete qui ont adopté des orphelins du SIDA (200 enfants) et des enfants réfugiés, des orphelins qui se déplacent en groupe. (300 au total).

-Un projet de teinture textile générant des revenus pour les adolescents orphelins, chef de famille, s’occupant de leurs plus jeunes frères et sœurs (Bangassou).

-Un programme de formation professionnelle (construction traditionnelle, élevage, agriculture) et des boîtes à outils pour les adolescents vulnérables à Bangui et N’dowara.

-Un projet d’école de contes africains traditionnels à Bangassou.

-La construction d’une clinique locale (en coopération avec CORDAID) et d’un potager communautaire à Bangassou.

Enseignement professionnel à N’dowara. Photo Nguia ti Bé

Kenya

La déforestation, la privatisation, l’industrialisation, l’extraction de l’eau pour l’agriculture et l’horticulture, la mise en place de kilomètres de clôtures par des propriétaires fonciers étrangers, la commercialisation de la chasse, tout cela a entraîné une destruction à grande échelle de la nature et des pénuries d’eau énormes, en particulier dans la région du Masai Mara. Les pasteurs Massaïs à l’origine prospères sont menacés dans leur existence nomade en équilibre avec la nature. Ils ont été enfermés dans un habitat de plus en plus petit.

L’éducation publique est une autre menace pour la culture Masaï. Dans les programmes d’études du gouvernement, les connaissances indigènes n’ont pas été incluses. C’est pourquoi les anciens de Maji Moto ont décidé de créer leur propre école où les savoirs traditionnels et indigènes constituent le cœur du programme: l’école Enketing Lepa. Nguia Ti Bé a financé une partie de sa construction.

Ouganda

L’Ouganda a accueilli plus d’un million de réfugiés qui ont les mêmes droits que les Ougandais. Ils sont autorisés à s’installer n’importe où. Le gouvernement Ougandais leur fournit un lopin de terre à cultiver. “Vous êtes là, donc vous appartenez”. Contrairement au statut protégé des réfugiés, la situation des peuples autochtones est moins favorable. Le mode de vie des pygmées Batwa au sud-ouest et des Karamajong au nord est gravement menacé. Leur habitat naturel a été perdu ou diminue constamment.

Dans la région de Karamajo, le manque d’eau en raison du changement climatique a été l’une des principales raisons de la violence sans cesse croissante entre les groupes ethniques, en particulier près des sources d’eau. La Fondation Nguia Ti Bé a soutenu un projet d’eau dans la zone en difficulté.

Afrique du Sud

La Commission Vérité et Réconciliation est née des principes d’Ubuntu et a été admirée partout dans le monde. Cependant, ses efforts de réconciliation n’ont pas été entièrement couronnés de succès. Les inégalités structurelles et la ségrégation sont toujours présentes dans divers domaines de la société, tels que la propriété foncière, le logement, les soins de santé et l’éducation.

Ethembeni, à Hillcrest, est un internat public pour les enfants handicapés (dont des enfants albinos malvoyants). L’ école et la seule du Kwa Zulu Natal. Cependant, les enfants handicapés blancs vont dans des écoles privées mieux équipées et plus chères. Ethembeni dispose d’un personnel très dévoué mais l’école manquait des outils les plus essentiels Nguia Ti Bé a soutenu cette école.

Contact


N’hésitez pas à nous contacter. Nous sommes heureux de vous donner des informations sur nos projets, activités, conférences et ateliers. Nous aimerions entendre vos idées dans le domaine de la philosophie africaine, des connaissances autochtones et des projets en Afrique.

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La fondation Nguia Ti Bé a été créée en 2004. La fondation est une organisation d’intérêt public (PBO). Les administrateurs ne reçoivent aucune rémunération.

Texte et images © M.v.d.Boer.